Extremadura
Sánchez Cotrina apela a la "unidad" como "principal fuerza"...
El socialista ha agradecido la "generosidad" de los precandidatos que se han unido a su proyecto.
Y luchar contra el antigitanismo
08 abril 2026 | Publicado : 13:04 (08/04/2026) | Actualizado: 13:59 (08/04/2026)
Rd./Ep.
El pueblo gitano extremeño ha animado a derribar las "barreras estructurales" existentes que limitan sus oportunidades y luchar contra el antigitanismo "en todas sus formas", que está presente en la sociedad "a veces de forma visible y otras de manera silenciosa".
Estas peticiones están recogidas en un manifiesto consensuado por las organizaciones más representativas en la región y que han leído Brigitte Salazar, de la Federación de Asociaciones del Pueblo Gitano de Extremadura, y Flora Muñoz, coordinadora de la Fundación Secretariado Gitano en Extremadura, en el acto del Día Internacional del Pueblo Gitano celebrado en la Asamblea.
En el manifiesto se ha expuesto que el 8 de abril es una "fecha de memoria, reconocimiento y compromiso" que no solo invita a recordar el pasado sino también a mirar "con claridad el presente y exigir una determinación en un futuro más justo".
Así, se ha recordado que el pueblo gitano hace 601 años llegó a España y que no lo hizo ni "con ejércitos ni con poder", sino con la "riqueza de cultura, con unos oficios, con su lengua, con su forma de entender el mundo".
De esta forma, ha recordado que en 2025 se conmemoró esta efemérides y que una vez pasada no se puede permitir que este reconocimiento "se diluya" en el tiempo, por lo que 2026 "debe marcar un antes y un después".
"No queremos ser únicamente recordados en las efemérides, ni mencionados en los discursos, queremos ser parte activa del presente, queremos construir el futuro", ha puesto en valor Brigitte Salazar.
"No bastan las declaraciones institucionales, no basta con el reconocimiento simbólico, es imprescindible transformar las palabras en hechos, los compromisos en políticas públicas y eficaces y la voluntad en recursos reales", ha aseverado.
Por su parte, Flora Muñoz ha pedido que los gitanos sean respetados como "sujetos activos de derechos", al tiempo que ha reclamado un futuro donde la igualdad "no sea una promesa, sino una realidad tangible".
"Donde nacer gitano o gitana no suponga partir en desventaja, donde la diversidad no sea tolerada, sino reconocida como una riqueza colectiva. Por eso, en este día, reafirmamos nuestras reivindicaciones con la firmeza de quien conoce su historia y defiende su dignidad", ha recalcado.
Entre las reivindicaciones recogidas en el manifiesto se incluye una educación que "no segregue" ni "etiquete" y que combata el abandono escolar "desde la comprensión y no desde el prejuicio", así como el derecho a un empleo "digno y estable" y "libre de discriminación"; una igualdad efectiva y la erradicación del antigitanismo "en todas sus formas".
"Reivindicamos el derecho a participar plenamente en la vida política, social y cultural, a decidir sobre nuestro presente y nuestro futuro, a dejar de ser objeto de políticas diseñadas sin nuestra voz para convertirnos en protagonistas de nuestro propio destino", ha incidido.
De igual modo, entre las peticiones también figura una financiación "justa, estable y continuada" para las entidades gitanas; el derecho a la salud, entendida de manera "integral, accesible y respetuosa" con la diversidad de este pueblo, y el derecho a una vivienda digna, con el fin del chabolismo, de la infravivienda y de la segregación espacial.
"No pedimos favores, exigimos derechos. Exigimos ser vistos, escuchados y respetados tal y como somos. Un pueblo con historia, con cultura, con identidad propia y con plena ciudadanía. Porque todavía hoy el desconocimiento sigue siendo uno de los mayores obstáculos. Y es en ese desconocimiento donde nacen los prejuicios, el rechazo y la discriminación. Por eso avanzar en el conocimiento y el reconocimiento del pueblo gitano no es una opción, es una necesidad democrática", ha apostillado.
"UNA EXTREMADURA MÁS JUSTA, MÁS IGUALITARIA Y MÁS INCLUSIVA"
Por parte de las autoridades ha intervenido el presidente de la Asamblea de Extremadura, Manuel Naharro, quien ha insistido en que "debemos seguir trabajando para conseguir una Extremadura más justa, más igualitaria y más inclusiva”.
Y es que, según ha recordado, "en Extremadura, el pueblo gitano no es algo ajeno ni distante". "Forma parte de nuestra identidad colectiva. Está en nuestros pueblos y ciudades, en nuestros barrios, en nuestras tradiciones y también en nuestra manera de entender la vida", ha argumentado.
Por ello, Naharro ha hecho hincapié en “que las instituciones tenemos una responsabilidad clara: representar a toda la sociedad sin dejar a nadie fuera".
"Escuchar, acompañar y trabajar para que todas las personas tengan las mismas oportunidades, independientemente de su origen”, ha insistido Naharro, según informa la Cámara regional en una nota de prensa.
En definitiva, según sus palabras, “un día como este es para mirar al futuro con esperanza". "Con la convicción de que podemos seguir avanzando, de que podemos romper barreras y de que podemos ofrecer a las nuevas generaciones un horizonte de igualdad real, de oportunidades y de dignidad", ha manifestado.
Por ello, desde la Asamblea de Extremadura "quiero trasladaros un mensaje claro: vamos a seguir trabajando en esa dirección”, ha concluido Naharro.
"EXISTE UNA DEUDA HISTÓRICA CON EL PUEBLO GITANO"
Mientras, la secretaria general de Igualdad y Conciliación de la Junta en funciones, María del Ara Sánchez Vera, ha puesto en valor todo lo que ha aportado el pueblo gitano y ha reconocido que existe una deuda histórica con él.
La misma, como ha explicado, se refleja en la escasa presencia de su riqueza artística y cultural en los museos y en el insuficiente reconocimiento social de sus formas de convivencia y de organización.
"Sin embargo, esta percepción cambia, como cambian las cosas o cambian tantas cosas, cuando miramos de cerca y lo hacemos con interés y con honestidad. Cambia cuando nos acercamos desde la escucha y desde el respeto, cuando tratamos de comprender cómo vivís y cómo lucháis. Y cambia cuando comprendemos cómo habéis resistido a lo largo de la historia", ha aseverado.
También ha considerado "esencial" que los gitanos ocupen los espacios con voz propia y que los mismos "no sean cedidos, sino sean reconocidos como propios, legítimos y merecidos", además de considerar que la asignatura pendiente del sistema educativo es el abandono escolar temprano de la infancia gitana.
"Venimos a reafirmar el compromiso que tiene la Junta de Extremadura para remar, para avanzar y para construir esa sociedad libre, diversa e igualitaria que soñamos. Y, en especial, no quiero dejar de mostrar mi absoluta disposición para que las mujeres gitanas podáis vivir en igualdad y plenos derechos libres de cualquier forma de violencia", ha apuntado.
En el acto institucional también ha tomado la palabra la presidenta de la Federación de Asociaciones de Mujeres Gitanas de Extremadura, Remedios Cortés Salazar, quien ha señalado que el 8 de abril "no es una fiesta" sino un día "de historia y de conmemoración".
"Un día para recordar que el pueblo gitano lleva más de 601 años en Extremadura, en España y en Europa y que el antigitanismo y la discriminación siguen presentes en nuestra vida todos los días. Es un día para recordar que nuestros antepasados fueron masacrados, pero también para decir con orgullo que abrieron el camino", ha apuntado.
Por su parte, el alcalde de Mérida, Antonio Rodríguez Osuna, ha puesto en valor que el trabajo que se ha realizado en la ciudad a favor del pueblo gitano no se podía haber hecho sin las asociaciones que agrupan a este colectivo.
De este modo, se ha referido a la celebración de la Feria Chica de Mérida, la feria de los gitanos, y ha manifestado que el consistorio seguirá apoyando y trabajando por este pueblo.
El acto en el parlamento regional ha terminado con la interpretación del himno del pueblo gitano 'Gelem, gelem', tras el que los asistentes se han desplazado al puente romano de Mérida para lanzar pétalos y encender velas en memoria de las víctimas del Samudaripen, el holocausto gitano.
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