Esta guía ha sido publicada este año por la Diversidad Afectivo Sexual en la Educación, con el respaldo de la Agencia Extremeña de Cooperación Internacional de Ayuda al Desarrollo, en la línea de trabajo por los derechos humanos y la igualdad social, y en el marco del trabajo de ambas organizaciones sobre diversidad afectivo sexual, con gran aceptación en el país y una elevada valoración técnica. Se han editado 10.000 ejemplares de la misma y puede ser consultada en las webs de Fundación Triángulo y Movilh.

Según Triángulo "estas declaraciones resultan inadmisibles" y consideran que  el comportamiento de esta agrupación extremeña del PP resulta constitutivo de delito, en tanto que insulta y descalifica a gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, al margen de que "descalifica sin argumentos técnicos y rigurosos un trabajo serio y profesional como es dicha guía, contrastada con educadores y otros profesionales, y que ha contado con el apoyo de la Dirección de Educación Municipal de Santiago de Chile y la Comisión Nacional de la UNESCO".

La guía está enmarcada en la  lucha por los derechos humanos en el ámbito de la cooperación internacional. De esta forma,  Fundación Triángulo cree que el PP de Guadalupe obvia que el derecho a amar es indiscutible a cualquier persona y no solo agrede a homosexuales y transexuales extremeños, sino que además cuestiona el trabajo que desde hace años realiza la Fundación por el respeto a que cada persona pueda ser como es y amar a quien quiera en libertad en cualquier parte del mundo.

Según José María Núñez Blanco, presidente de Triángulo Extremadura: "El PP Extremeño debe rechazar estas declaraciones; debe rectificar y pedir disculpas", y continúa: "Después se preguntan porqué hay quien tilda al partido de homófobo, mientras permiten estas declaraciones, a nivel institucional, o mantienen iniciativas como el recurso ante el TC frente al matrimonio para homosexuales en nuestro país. Deberían además tener en cuenta que aun hay muchos países donde la homosexualidad es ilegal o está penada con la muerte, y que trabajar esas realidades en Latinoamérica es difícil, y en otros países árabes o africanos es cuestión de vida o muerte".

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